佛说：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。

　　生，生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。如果不曾有生，何来苦之谈。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。虽然如此，生之苦不敢苟同，人生在世虽然是苦的开始，但是又何尝不是乐的开始，关键是用什么样的心来看同一件事了。人生之苦，亦可以为人生之乐，苦中作乐，何乐不为?如果用一颗快乐的心去看，即使是苦也会变得快乐了。如人之初恋，苦嘛?甜中有苦，苦中有酸，酸中又含甜。如果不去试，焉知其中滋味?

　　养鱼之人必为养生,凡养生者必受养生之苦.无论你是如何费尽心血,你只为了鱼之生,生又包含生存和生育,初养鱼者 仅为鱼之生存,养鱼老手又谋鱼之生育,怎奈鱼之所生并非自然,强取之生,绝非美态,所以养鱼之人应力求还原自然,让鱼生存的舒服,生育的安心,您可知,生奈苦也,若苦化做乐,实为善也.

　　老，老之苦，在于有生之年愈来愈少，精力，体力越来越差。这也是人生所必需的一个阶段。老有何苦?苦在年龄越来越大，心有余而力不足。有时眼看着外面的世界在一天天的变化，看着自己熟悉的人，物，世界一天天的离自己而去。苦在儿女一天天的长大，也离自己越来越远。苦在死之将近，而愈发感到孤独无助。

　　养鱼之老确为乐事,鱼矣有人之感情,好似我家的一尊罗汗,每逢我回归家中,必摇尾向前,好似狗儿,养鱼之老,又为悲事, 心之衰老皆因没有挑战,凡有小成者,皆为此态

　　病，病之苦，也许只有病人自己才能够体会。病之苦在于，健康受损，亲人受累。有时甚至有自己生病，其实最苦的还是自己的亲人，看着他们关切的眼神有时比病之痛苦强过百倍。养鱼的一大苦事就是治病救鱼,怎奈知识寡陋,经验不足,往往让鱼儿早早离开人世,苦也…,人的病痛实为自知,而鱼之病痛,您又怎知呢?若遇养鱼新手观病不治,实为苦事。

　　死，死之苦，在于即将远离人世。无论这一生，乐也好，苦也罢心中总是有诸多的难舍的。亲情，爱情，友情，都难以舍弃。观之七苦，犹以死为甚，人皆有死。也许死之苦，是人最难经历的，也是终是经历的，自古帝王将相，皆将一死。也许死也是七苦之中最平等的，对世间万物最为公平的一种。你可以生在帝王之家，应有尽有，尝尽世间所有欢乐。我也许生于市井，遍历人间诸苦，但我们最将都走向死。死之后我们也就没有任何不同了，都将化为一抔黄土。鱼之死犹如人,不管你如何为其生,为其老,为其病,皆躲不开其死,众生皆此,天地循环。

　　怨憎会，怨与憎本来就是人生最大敌人。人生数十年，时光有限，何必为了一点小事，而互相怨恨，搞得如同陌路。养鱼之人怨憎较浅,若做不到,责须励练。

　　爱离别，人生即是如此。不想见的却终是要见。不想离的却偏偏要分离。爱离别之苦，也是最为难耐之苦。本来可以相守一生，却因为造化弄人，终于还是分开，此中痛苦也许只有经历过才能真正的体会罢了。

　　求不得，人皆有求。求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，难以自拔少了人间本来有的许多乐趣。须知世间之物无限，岂可样样皆据为己有。何不抱一颗平常心去求，得之欣然。不得也不必烦恼。虽然现在有人说“知足者长乐”这句话也一定全对，但有时却可以使你觉得走出这个门你也许得到的是整个世界。

　　佛说七苦，人人皆有。却又人人不同，如果能够放开这七苦，虽然不能成佛，也不必成佛。也许人生这百年会过得更加充实快乐，临死之时也不会有丝毫遗撼。